梁平城郊50年前悬崖上一座巍峨古刹哪去了?至今让人唏嘘不已
梁平地理
今天，梁平城区内一座巍峨的寺庙
50来年前，梁平城郊大河坝水库以上的山崖间，还有一座巍峨高耸的古刹！而今早已荡然无存~ 佛教在梁平最盛时，庙宇上百座。以下是梁平语文界宿辈、梁中退休老师蓝振中的一篇《佛洞山今昔》，读来让人唏嘘不已，感慨那10年间我们不知毁坏了多少文物古迹
佛洞山今昔
○ 蓝振中
我的祖父母九十年前安葬在花园寨与佛洞山之间的花园坡。祖墓坐东朝西，石围土冢，圆拱顶牌楼形制，两柱单间，顶部中央有匾额一块，上书“佛洞凌霄”四个楷体大字。梁山县立职业中学国文教员温景澄先生撰写的墓志铭，至今字字清晰，碑联曰：
人杰地灵清才拔萃
物华天宝秀气所钟
小时候，每逢春节清明，随父亲上山扫墓，在祖墓附近的山垭上，总能看见左边山顶上有一层层宏伟的建筑与云天相接，宛若天宫，甚是诧异。
父亲告诉我，那是佛洞山，山上的古庙系清代所建，梁山及周边县的香客常常来这儿登山拜佛。
以上佛洞山大概位置系深夜根据文字描述所描，未经蓝老师核实。如有不对，请大家点本页右下角“写留言”吧。老傅曾作梁平最富土豪“花园寨钱氏传奇”系列文章，梁平本地通或万事通首页输入 花园寨 或 钱氏 可查
有一天，我和小伙伴们在西大街烈女碑巷口的黄桷树下玩耍，不知从什么地方来了长长的一队香客，队伍前面有人抬着高香巨烛，紧随其后的香客每人端着一只小木凳，一边走一边反复地唱：“烧香呃，拜佛耶，那耶，摩耶······”
他们三步一叩，五步一拜，从烈女碑小巷经西池堰、鸭儿包、鄢坡、大店子（今大河水库堤坝下）向佛洞山而去。于是，我更加向往那矗立于高山之巅的古刹了。
今天，梁平城区内一座巍峨的寺庙。相关文章《梁平史上最富寺庙不是双桂堂，而是开元寺...》
风云变幻，世事沧桑。曾几何时，扫墓祭祖、进庙拜佛被视为封建迷信，以致人们许多年不敢焚香祭祖，更不敢烧香拜佛，一座座珍贵的古庙被砸烂拆毁，佛洞山古刹自然也难逃厄运。
改革开放后，人们重新回到了自己的精神家园。1984年大年初一，扫完祖墓，我带着两个小儿来到佛洞山西面的峡谷，沿斜坡登上了山顶，多年的夙愿得以实现，然而儿时向往的古刹已荡然无存。
在漫山的荒草荆棘丛中，横七竖八地躺着一尊尊石雕佛身，大大小小的佛首零零星星地淹没在荒草荆棘丛中。
我们沿着古刹的几级平台仔细搜寻，没有找到一尊完整的菩萨。我十分扫兴，情不自禁慨然：
高高佛洞山，松柏耸云天。
古刹成废墟，菩萨身首残。
两个小儿也跟着我吟诵，当他们听了我儿时对佛洞山的印象之后，也觉得古刹被毁十分可惜。
佛洞山位于上图东山这片山岭之中。风水先生所立位置为大河坝水库上方的花园寨！老傅曾作梁平最富土豪“花园寨钱氏传奇”系列文章，梁平本地通或万事通首页输入 花园寨 或 钱氏 可查
2004年孟夏，雨后放晴。学友老张要我陪他去佛洞山旧地重游。原来八年抗战期间，他就读梁山县立职业中学，为避日机轰炸，职中于1943年秋从县城迁往佛洞山，在山上学习生活了八个月。由于山高路险，饮水困难，学校又于1944年5月迁往安胜乡黄家老院子。
老张一生坎坷，颇富传奇色彩。他年轻时当过《城口报》的记者，1957年被打成右派，为不影响恋人前程，毅然与之分手，同城口深山一位贫困的教师遗孀结为夫妻，携妻女回到老家竹山务农22年。1979年年近半百平反后，在竹山猎神村小教书，后适逢西南师范学院文革后招收首届五年制本科函授生，他考取后与我同窗，毕业时已五十又三。
退休后不甘寂寞，曾下海做过梁平最早的书商。而年逾古稀，却壮心不已，重拾年轻时的爱好，舞文弄墨，创作歌曲，既作词又作曲。这次邀我登佛洞山，不仅是故地重游，还要从中寻找灵感，源源不断创作歌咏家乡梁平的歌曲。
本地通特注：这个老张叫张优富，是老傅家乡竹山镇同一村人，相当传奇，有民国时知识分子的遗风，坚韧而对生活充满热爱，乐观激情很有才的一个人，文字功夫自不必说，也懂音乐，曾创作《百里竹海我的家乡》等歌曲并拍成MTV。请点以下视频欣赏>
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我和老张从佛洞山南面攀悬崖钻溶洞上山。佛洞山东南两面都是典型的喀斯特地貌，灰白的悬崖峥嵘嶙峋，悬崖上零星地生长着顽强的灌木和青松，高山藤蔓缠绕其上，山风吹拂，摇曳多姿，生机盎然。
登山的路崎岖而艰险，稍不留心，就会从悬崖间坠入山谷。我俩从山腰进入溶洞。（本地通注：佛洞山和洞沟大概得名于此洞）
借着手电的微弱光线，我们看见里面是一个高宽逾丈的洞穴，数不清的蝙蝠急速穿梭飞舞。
这奇异的生灵，黑暗中从不碰壁碰人或互相碰撞。这个洞穴有三个岔洞，向东的一个深不可测，据说它通达山北的丁字桥附近，民国年间洞中有虎豹出没。（本地通注：蓝老师，这虎豹是穴居动物吗？）
向上的岔洞十分褊窄，仅能容一人侧身通过。老张七十又三，已经发福，好不容易挤了进去。出了洞口，我俩沿着一坡盘山石梯登上了山顶。
站在佛洞山顶，环顾东山，苍山如海，逶迤连绵。层峦叠嶂，云雾缭绕。佛洞山孤峰突兀，直插云霄；两侧峡谷，万丈深渊。站在悬崖边，令人毛骨悚然，不敢往下看。
古刹遗址共分三级，每级一个平台。庙宇尽毁，石坎犹存。老张说，石坎下的海坝，当年用作操场。海坝对面一块台地名曰“望平台”，原有一栋殿宇，学校总务处就设在这里。
教室寝室则设在一二两层庙宇之中，顶层庙宇留给香客进香礼佛。白天，菩萨陪我们诵读诗书；夜晚，菩萨伴我们进入梦乡。
那时，山上古木参天，山门边几棵古柏两三人才能合抱，一到雨天，树下能遮风避雨。山门外，大片大片的松树杉树直立伟岸，疏密有致。
山风乍起，涛声嚯嚯，悦耳动听。雨后，树间巨石下，流水潺潺。明月夜，国文兼英文教师颜孟和先生带着学生在松林间吟诵“明月松间照，清泉石上流”，让同学们身临其境，去体味这千古名句的美妙意境。
山上密林，不仅是师生们的课堂，还是师生们的藏身之处。一旦敌机临空，师生们就躲进密林，安然无恙。
老张说，庙宇中的菩萨，全用白沙石雕刻而成，形态各异，栩栩如生。清末民初，庙里香火特旺。他记得一九四三年农历九月十九，数百名达县来的善男信女，抬着十二对巨烛，清晨从丁字桥登山，上山一千二百级石梯，一步一叩拜，直到中午才进到庙里。
庙里顿时钟鼓齐鸣，唢呐喧天，香烟缭绕，鞭炮声不绝于耳，“南无阿弥陀佛”的祈祷声此起彼伏，闹得学校当日下午没有上课，同学们也趁此目睹了从未见过的佛事盛况。
我们这次上山发现，二十年前散落在荒草荆棘丛中的佛首已经不见踪影，就连沉重的佛身也只剩下寥寥几尊。
据山下农民讲，这些佛首佛身都被人运下山去卖给了文物贩子。面对此情此景，我俩唏嘘不已。老张沉默片刻，也像我当年一样吟诵起来：
高高佛洞山，孤峰插云天。
菩萨何处去，早已换现钱！
下午，我俩沿着山北的古道下山。老张说，当年这条路虽然陡峭，但铺设的一千二百级石梯四棱上线，平平坦坦。哪像现在这样残破不堪！
当年香客们抬着高香巨烛叩拜上山的情景至今仍历历在目，令人震撼！
光阴荏苒，转眼十多年未登佛洞山了。随着山民纷纷进城定居县城，山上人烟越来越稀少，荆棘藤蔓，灌木荒草，该不会封堵了山南山北的登山险道？
我常常想，若能重建佛洞山古刹，修复登山步道，架设峡谷索道，让高山、古刹、峡谷、湖泊融为一体，那么，佛洞山一定能重现昔日的辉煌！（完）
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